Le canapé et la guerre froide

"Ses délibérations permettront, j'en suis sûr, de faire progresser et d'améliorer nos connaissances, nos méthodes et nos compétences pour l'amélioration de la santé mentale du pays."

Le président Eisenhower, parlant de psychanalyse, dans un message de bienvenue à la réunion annuelle de l'Américain Psychanalytique Association en 1956

En avril 1950, à l'hôtel Henry Hudson de New York, Harold Kelman, président de l'American Institute for Psychanalysis, fait une déclaration assez audacieuse devant un groupe de ses collègues. La psychanalyse n'est pas seulement un traitement pour les personnes en détresse, a proposé Kelman, mais quelque chose qui pourrait aider les êtres humains à parvenir à la paix dans le monde, domaine ainsi capable de contribuer peut-être société. "Les malades font des choses malades, et la guerre est un signe de maladie", a-t-il dit en tant que modérateur dans une discussion sur "La psychanalyse et Moral Values ​​", la capacité du terrain à modifier le comportement irrationnel des individus plus important que jamais à mesure que la guerre froide chauffait vers le haut. En sapant les valeurs faussées, la psychanalyse pourrait aider une personne à trouver «une hiérarchie de véritables idéaux moraux qui auraient des pouvoirs contraignants pour sa vie de un individu et dans sa relation avec le groupe dans lequel il vit », a déclaré Kelman, ce qui est le fondement pour empêcher les superpuissances de se faire exploser.

Le discours de Kelman reflétait le rôle croissant de la psychanalyse dans le pays à mesure que le «siècle américain» se déroulait. Étant donné une nouvelle énergie pendant la Seconde Guerre mondiale, la psychanalyse était clairement en ascension, sa présence à travers l'Amérique la société a commencé à dépasser celle des années 1920 lorsque le domaine s'est imposé comme l'un des marqueurs la modernité. Au cours des années 50, la psychanalyse assumerait une nouvelle identité qui reflétait la montée de la classe moyenne pour devenir une partie intégrante de l'American Way of La vie, le désir de se comprendre au niveau le plus profond possible maintenant une caractéristique permanente de notre national éthos.